MULLUMBIMBY ، استرالیا – هلنا نوربرگ-هوج به بازار کشاورزان کمک کرد تا بتواند خیلی قبل از مد بودن شروع کنید. او به فروشگاه آمده بود اما همچنین به منظور بررسی دوستان – بخصوص کشاورزانی که ایده های او را در مورد جایزه دادن به بومی گرایی و رد جهانی شدن برای سلامتی محیط زیست و سعادت بشریت می گفتند ، آمده است.
در چند قدمی بازار نزدیک ساحل نیو ساوت ولز ، او اندرو کامرون 38 ساله را پیدا کرد که یک گاودار با ریش ضخیم و یک کولر پر از گوشت علف خورده است. وی گفت Covid-19 پیام خانم نوربرگ-هاج را بسیار حیاتی تر کرده است.
“به ما نشان داده شده که همه چقدر شکننده و مقاوم نیستیم ،” کامرون گفت ، با اشاره به زنجیره های تأمین جهانی که ویروس کرونا را در سراسر جهان گسترش می دهد ، سپس برای تهیه تجهیزات پزشکی تلاش کرد. “انعطاف پذیری ما اکنون” – “بله ، بله ،” خانم نوربرگ-هاج گفت ، که او را ادامه می دهد – “از تولید کنندگان محلی ناشی می شود.”
“چنین مواردی وجود داشته است وی گفت ، یک تغییر عظیم در آگاهی ، “چشمان آبی رنگش را پر از انرژی کرد.”> او گفت: “خوب شده است.”
عقب و جلو کاملاً خانم نوربرگ-هاج – فعال دانشمندی که دهه ها پیش ترویج بومی گرایی را آغاز كرد – اکنون بیش از هر زمان دیگری برای افرادی در سراسر جهان كه خواهان جایگزینی برای سیستم تجارت جهانی هستند ، به یك بازیگر تبدیل شده است.
او در سن 74 سالگی ، با فوریت دانشجویی مشتاق ، مصمم است که بر همه شکاکان پیروز شود و یا پیام خود را در کنار تغییر پذیرفته تقویت کند ، قطع می کند. و او کاملا جمعیتی است که او جمع کرده است. طرفداران صوتی او شامل دالایی لاما ، راسل برند کمدین انگلیسی ، سرآشپز آلیس واترز در سانفرانسیسکو و آیین مک گیلچریست ، محقق ادبیات و روانپزشک آکسفورد هستند.
“خواه یا نه اینکه تمدن ما زنده بماند ، بلکه کار هلنا از اهمیت بالایی برخوردار است. “، دکتر مک گیلچریست ، کتاب پیشگام 2009” استاد و فرستاده او “اظهار داشت که هر نیمی از مغز شیوه ای متفاوت از تجربه دنیا را ایجاد می کند. “تشویق جوامع محلی پادزهری حیاتی برای جهانی سازی جهانی است.”
“و اگر تمدن از بین برود ،” این تنها امید ما برای بقا خواهد بود. ما باید اکنون بر اساس ایده های او عمل کنیم. “
این ایده ها را می توان در کتاب ها و مستندها ، به همراه کنفرانس ها و سخنرانی های منظم مرتبط با سازمان غیر انتفاعی وی ، محلی یافت. فیوچرز که در استرالیا ، انگلیس و ایالات متحده دفتر دارد. این به دو مفهوم خلاصه می شود که ساده به نظر می رسند اما پیامدهای عمیقی دارند: اول اینکه مسافت کوتاهتر از تجارت طولانی تر و مناسب تر برای تجارت و تعامل انسان از سلامتی بیشتری برخوردار است. دوم ، تنوع – به عنوان مثال یک کشاورز که ده محصول کشت می کند – سالم تر از تک فرهنگ است ، همان چیزی است که جهانی سازی تمایل دارد ایجاد کند ، خواه موز باشد یا تلفن همراه.
“مهمترین چیز من کمک به رشد این در سراسر جهان است” ، وی با اشاره به خریداران گفت: و کشاورزان در مورد محصولات گپ می زنند. “این کاملا منطقی است.”
خانم نوربرگ-هاج گفت که یک زبان شناس با آموزش است که در دهه 1970 نزد نوام چامسکی تحصیل کرده است ، او 20 سال پیش در خلیج بایرون فرود آمد ، حداقل به صورت نیمه وقت ، زیرا به نظر می رسید همسر او ، جان پیج ، وكیل انگلیسی ، از جو مناسب برخوردار است.
خانه ای كه در آن اشتراك دارند متوسط و محصور در میان درختان است ، که با فرشهای آسیایی پراکنده شده و توسط کتابهایی با عناوینی مانند “خاموش کردن اختلاف” و “اوراق سرمایه داری” غرق شده است. جایی که او به راه اندازی هر چهار بازار کشاورزان در منطقه کمک کرد. گرچه اکنون به عنوان پاتوق افراد مشهور شناخته می شود ، اما از دهه 1960 به بعد ، این شهر ساحلی پناهگاه موج سواران ، مسافران و کوله گردان بوده است. نه اینکه خانم نوربرگ-هاج ، با وجود موهای خاکستری وحشی ، خودش را هیپی ببیند.
< / div> در بازار ، او پس از روبرو شدن با یک بچه بومر آمریکایی با لباس بلند و شکوفا که پیرامون چگونگی خانم نوربرگ-هاج باید آخرین مستند خود را در این جشنواره فیلم بسیار جالب بنام Sundance قرار دهد.
او بسیار راحت تر با لانس پاول 67 ساله ، یک کشاورز ارگانیک صحبت می کرد گزارش داد که پس از اینکه فروش خود را به سوپرمارکت ها متوقف کرد و به سمت فروش محلی ارگانیک رفت ، تجارت وی افزایش یافت و سطح استرس وی سقوط کرد. = “css-53u6y8″>
” این چیست ، “در حال بازسازی وابستگی متقابل انسان است.”
این انتقاد جالبی است که از سوی چنین شهروند مشاوری جهان انجام می شود. < / p>
خانم. نوربرگ-هاج در شهر نیویورک متولد شد ، اما والدینش سوئدی بودند و پس از بزرگ شدن در استكهلم او تحصیل كرد و راه خود را برای صحبت به شش زبان پیش از 30 سالگی ادامه داد.
در سال 1975 ، با قدرت این مهارت ها ، هنگامی که گروه فیلمبرداری آلمانی او را به لاداخ ، یک محاصره کوهستان بودایی بیشتر در شمال غربی هند دعوت کرد ، برنامه هایی برای زندگی او به هم ریخته بود. اقتصاد بین الملل.
او یکی از اولین بازدیدکنندگان لاداخی شد ، که به او کمک کرد ببیند چگونه پیگیری بدون چون و چرا برای رشد اقتصادی صلاحیت و انسجام محلی را از بین می برد.
مسیر “توسعه” برای لاداخی ها به معنای پایان دادن به قرن ها اعتماد به نفس بود ، جایی که آنها همه چیز را در اطراف خود پیدا کردند ، به جز نمک که با آن معامله می کردند. این به معنای پذیرش سیاستهایی بود که به انتخابهایی که خود به خود انتخاب نمی کردند ، علاقه داشته باشد.
هند ، به عنوان یارانه سوخت های فسیلی. اما لاداخ دارای تابش آفتاب بی وقفه بود.
خانم. نوربرگ-هاج سعی کرد مقابله کند – اوایل ، او یک برنامه آزمایشی برای انرژی خورشیدی را شروع کرد. او همچنین سعی کرد عزت نفس خود را در بین جوانان محلی حفظ کند و به آنها کمک کند ببینند تصاویر هالیوود که آنها بلعیده بودند تصویر کاملی از واقعیت مصرف گرایی را ثبت نکرده است. وی در کنار محصولات براق ، تأکید کرد که زندگی در غرب شامل افسردگی ، طلاق و نزاع های اجتماعی نیز می شود. “css-1fanzo5 StoryBodyCompanionColumn”>
اولین کتاب وی ،” آینده های باستان “و فیلمی با همین عنوان به 40 زبان ترجمه شده است. با هم ، آنها در مورد لاداخ به صورت یک معیار جدی در می آیند و به جهانیان هشدار می دهند که تصور نکنند که پیشرفت همه کاره است.
” فرصتی برای دیدن دنیایی متفاوت ، و او به اندازه کافی باهوش بود که می فهمد به یادگاری نگاه نمی کند ، او به چشم انداز آینده کاری نگاه می کند. “بیل مک کیبن ، نویسنده و بنیانگذار گروه فعالیت های زیست محیطی گفت 350.org. “و او این دیدگاه را در طول دهه های گذشته نزدیک نگه داشته است ، به همه ما کمک می کند ببینیم که معیارهایی که ما به آن عادت کرده ایم – مثلاً تولید ناخالص داخلی – تنها امکانات نیستند.”
بیش از یک روز اخیر چای ، خانم نوربرگ-هاج استدلال کرد که تولید ناخالص داخلی یا تولید ناخالص داخلی ، معیار پذیرفته شده برای تولید اقتصاد ملی ، باید دوباره تعریف شود.
” حتماً این را می دانید اما تولید ناخالص داخلی معیاری از فروپاشی جامعه و اکوسیستم است “. “اگر آب آنقدر آلوده است که ما آب بطری تهیه می کنیم ، این به نفع G.D.P است. اگر من و شما یک باغچه کاشتیم و بگوییم بیشتر یا نیمی از سبزیجات ما را از آنجا بخورید ، G.D.P. پایین می رود. اگر من و شما سالم بمانیم ، G.D.P. پایین می رود. اگر هر ساله به شیمی درمانی نیاز دارید ، G.D.P. بالا می رود. “
او سر خود را با تمسخر آرام تکان داد ، گویی که با صدای بلند گفتن آن برای زنده شدن خشم او کافی است.
آنچه او دوست دارد در عوض ببیند ، همان چیزی است که وی” اقتصاد خوشبختی “می خواند ، جایی که هزینه خسارت زیست محیطی برای محصولات حمل شده در مسافت های طولانی در نظر گرفته می شود. جایی که منافع ناملموس مانند جامعه در سیاست گذاری عمیق تر ارزیابی می شود.
غذا جایی است که وی تاکنون بیشترین موفقیت را داشته است. آلیس واترز ، که غذاهای محلی و سالم را در رستوران خود در برکلی Chez Panisse زنده کرد ، گفت که وی پس از خواندن “آینده های باستان” در دهه 1980 با خانم نوربرگ-هاج آشنا شد. وی او را “خستگی ناپذیر و یک فکر” توصیف کرد.
خانم واترز گفت: “من دیدگاه او را کاملاً درونی کردم که چگونه می توانیم به هوش بیاییم.” “ایده های او در مورد ایجاد یک جامعه همیشه مورد توجه من بوده است. من عمیقاً مانند او معتقدم که آینده ما محلی و ارگانیک است. “
خانم. نوربرگ-هاج گفت که بیماری همه گیر ویروس کرونا ممکن است نیرویی مخل باشد که بتواند مردم را به سمت سبک زندگی “متوسط تر” در جوامع کوچکتر ، حتی در داخل شهرها سوق دهد.
ارتباطات وی در سراسر جهان ، از آسیا تا اروپا ، در حال حاضر گزارش تغییر عمومی به اولویت های محلی است. در استرالیا نیز ، با طولانی شدن زمان حمل و نقل محصولات وارداتی ، “خرید محلی” به محبوبیت بیشتری تبدیل شده است.
شاید او گفت ، دلایل خوش بینی وجود دارد کاشته شده در دوره های تاریک دیگر.
“من فکر می کنم این لحظه به این معنی بوده است که افراد زیادی اشتیاق به داشتن کمی بیشتر وقت را دارند ، زیرا کمی به خانه نزدیک تر هستند. ، یادگیری نام همسایگان خود ، علاقه مند شدن به محل تهیه غذای آنها و حتی ایجاد اشتها برای رشد واقعی غذا. “
برای لحظه ای ، وی سخنرانی را متوقف کرد . وی گفت: “دیدن من برای من بسیار دلچسب است.”
