ROME – پاپ فرانسیس انتقاد از شکست همکاری جهانی در پاسخ به شیوع ویروس کرونا در سندی که روز یکشنبه منتشر شد و اولویت های پنتایس وی را تأکید می کند.
“همانطور که من این نامه را می نوشتم ، Covid-19 همه گیری به طور غیر منتظره فوران کرد ، و اوراق بهادار دروغین ما را فاش کرد ، “فرانسیس در دائره المعارف ، معتبرترین شکل آموزش پاپ گفت. وی گفت: “گذشته از روشهای مختلفی كه كشورهای مختلف به این بحران پاسخ دادند ، ناتوانی آنها در كار با هم كاملاً مشهود بود. با وجود بیش از حد اتصال ، ما شاهد یک تکه تکه شدن بودیم که حل مشکلات همه ما را دشوارتر می کرد. “
” کسی که فکر می کند تنها درسی که باید آموخت نیاز به بهبود کارهایی بود که قبلاً انجام می دادیم ، یا اصلاح سیستم ها و مقررات موجود ، واقعیت را انکار می کند. “
در میان دیگری منتشر شد رسوایی مالی واتیکان و پس از تغییر در قوانین کلیسا در مورد سو sex استفاده جنسی ، نامه از موضوعات بحث برانگیز دیگر پاک شد. در عوض ، اغلب به برخی از سرگرمی های کلیسا ، از جمله یک سکولاریسم باز می گردد که آنچه کلیسا به عنوان فرهنگ پرهیز از مصرف ، تولید می کند ، تولید شده است.
فرانسیس استدلال کرد که این امر در درمان افراد مسن در طی همه گیری آشکار است.
” فقط اگر بتوانیم تمام افراد مسنی را که به دلیل کمبود دستگاه تنفس جان خود را از دست داده اند ، بخاطر بسپاریم ، بخشی از آن به دلیل از بین بردن سال به سال سیستمهای بهداشتی. اگر فقط این غم و اندوه عظیم بی فایده نباشد ، اما ما را قادر می سازد تا گامی به سوی سبک جدیدی از زندگی برداریم. “
پاپ همچنین هشدار داد که نیروهای “ناسیونالیسم نزدیک بینی ، افراطی ، کینه توز و پرخاشگر در حال افزایش است.”
دائرc دائرالمعارف ، تحت عنوان “برادران همه” ، تأملی است بر اخوت و دوستی اجتماعی به شدت تحت تأثیر سنت فرانسیس آسیسی ، كه پاپ نام او را گرفت. این سند خواستار نزدیکی به حاشیه نشینان ، حمایت از مهاجران ، مقاومت در برابر پوپولیسم ملی گرایانه و قبیله ای و لغو مجازات اعدام است ، اما از این نظر چندان جای تازه ای پیدا نکرد.
فرانسیس نامه را روز شنبه در سرداب باسیلیکا امضا کرد سنت فرانسیس در شهر آسیزی در مرکز ایتالیا ، اولین سفر او به خارج از رم از زمان شیوع ویروس کرونا باعث شد ایتالیا از مارس نزدیک به سه ماه قفل شود.
در نامه ، پاپ ارتباطی بین جهانی سازی اقتصادی ایجاد کرد که فکر می کند مردم را پشت سر می گذارد – نوشتن ، “از ما خواسته شده ب این جزم ایمان نئولیبرالی را از بین ببرید “- و شیوع ویروس ، که به گفته وی نابرابری های موجود را آشکار می کند.
“اگر همه چیز به هم متصل باشد ، دشوار است تصور کنید که این فاجعه جهانی با نحوه نزدیک شدن ما به واقعیت ارتباطی نداشته باشد ، ادعای ما برای استاد کامل زندگی خود و همه چیزهایی که وجود دارد ، باشیم. ” “من نمی خواهم در مورد مجازات الهی صحبت كنم و همچنین كافی نیست كه بگویم بلایی كه به طبیعت وارد می كنیم خود مجازات جرایم ماست.”
فرانسیس برخی از مضامین مورد علاقه خود را شرح داده است ، از جمله درخواست صلح ، عدالت و برادری که وی به تدریس کلیسا رسیده است. بیشتر نامه متشکل از تأملات معنوی در مورد عشق یا تفسیر کتاب مقدس یا بینش باطنی است (“همدردی نقص محدود به روز ما نیست”).
همچنین موارد طولانی وجود دارد تراکتهایی درباره خیرات و احترام به فرهنگهای محلی و غیرخودی ها.
اما فرانسیس نیز امیدهای مشخص تری دارد ، هرچند که در ارتفاعی بالاتر از پیشنهادات سیاسی باقی بمانند. وی برای کمک به مهاجران خواستار ساده سازی اعطای ویزا و افتتاح راهروهای بشردوستانه است.
وی اظهار می دارد که اخوت در سطح ایالت به کشورهای ثروتمندتر نیاز دارد تا به کشورهای فقیرتر کمک کنند. اما در همان زمان ، وی نسبت به وام های خارجی ابراز سو susp ظن می کند.
“در بسیاری از موارد ، بازپرداخت بدهی نه تنها باعث پیشرفت نمی شود بلکه به شدت آن را محدود و شرط می کند.” نوشت. در عوض ، او نوعی معامله جمعی بین المللی را تأیید کرد ، کشورهای کوچک یا فقیر با همسایگان منطقه ای خود توافق نامه هایی امضا کردند که به آنها اجازه می دهد به عنوان یک بلوک مذاکره کنند.
پاپ روندهای جهانی را شناسایی کرد که به اعتقاد او” مانع پیشرفت برادری جهانی است “. وی به نابرابری اقتصادی ، تبعیض نژادی و نژادپرستی اشاره کرد ، “ویروسی که به سرعت جهش می یابد” و به گفته وی با وجود “پیشرفت اجتماعی فرض شده” همچنان شرم آور جهان است.
او به خصوص از ترول های اینترنتی ،” دیوانگی ارسال پیام کوتاه “و” چت های خودمحور “که مانع جستجوی خرد و روابط عمیق می شود انتقاد می کرد.
وی در شبکه های اجتماعی ، از فناوری هایی که “بی شرمانه به همه جزئیات زندگی مردم نگاه می کنند” انتقاد کرد و “واقعاً جامعه ایجاد نمی کند. در عوض ، آنها تمایل دارند شخص گرایی را که در بیگانه ستیزی و تحقیر نسبت به افراد آسیب پذیر ظاهر می شود ، مبدل و گسترش دهند. “
تحقیر فرهنگ در اینترنت ، او نوشت ، به زندگی واقعی منتقل شده است.
“چیزهایی که تا چند سال پیش توسط کسی گفته نمی شد بدون اینکه خطر از دست دادن احترام جهانی را به خطر بیندازد ، اکنون بدون مصونیت می تواند گفته شود” گفت ، “و در خشن ترین اصطلاحات ، حتی توسط برخی چهره های سیاسی.”
پاپ یک فصل کامل ، یکی از هشت مورد را به دیدگاه خود در مورد سیاست اختصاص داد ، که او استدلال می کند که می تواند از نجیب ترین حرفه ها باشد. اما اکنون او دشمنی با برادری می داند به روشی که “برخی رژیم های سیاسی پوپولیست و همچنین برخی از رویکردهای اقتصادی لیبرال بر این باورند که از هجوم مهاجران به هر قیمتی جلوگیری شود.”
او استدلال كرد كه بي توجهي به افراد آسيب پذير” مي تواند در پس يك پوپوليسم پنهان شود كه از آنها براي اهداف خود سو them استفاده مي كند. ” سیاست تبلیغات دائمی سیاست مدرن را دوست نداشت.
“امروز ، در بسیاری از کشورها ، اغراق ، افراط گرایی و دو قطبی شدن به ابزار سیاسی تبدیل شده است.” کشور خاصی.
با این وجود ، فرانسیس با ابراز خوش بینی که “همه گیری اخیر ما را قادر به شناسایی و قدردانی از همه کسانی که در میان ترس و احترام نسبت به با به خطر انداختن زندگی آنها شروع می شود. “
اما وی اظهار داشت ، شاید با خوش بینی کمتر ،” هرگاه این بحران سلامتی سپری شود ، بدترین پاسخ ما این است که حتی بیشتر سقوط کنیم عمیقاً به مصرف گرایی تب برانگیز و اشکال جدیدی از حفظ خودخواهانه تبدیل شده است. “
