علیرغم نمایش گسترده مردم در همبستگی در ژوئن و ژوئیه ، بسیاری از فعالان در آلمان گفت كه به نظر می رسید آلمانی ها بیشتر از نگاه به درون مشتاق حمایت از آمریكایی ها هستند.

در چند سال گذشته ، آلمان توسط سازمان ملل و اتحادیه اروپا مورد انتقاد قرار گرفته است مشخصات نژادی و خشونت پلیس. و در حالی که این کشور به دلیل “فرهنگ یادآوری” در سراسر هولوکاست در سراسر جهان شناخته شده است ، کتابهای درسی آلمان و روایتهای جریان اصلی تاریخ تا حد زیادی تاریخ استعمار آن را نادیده می گیرند. بسیاری از سیاه پوستان در آلمان می گویند که احساس تعلق نمی کنند و حضور آنها در اینجا تقریباً نامرئی شده است.

“فرض این است که اگر شما” دوباره سیاه ، تو آلمانی نیستی و هرگز هم نخواهی شد. “، آنجلو کاموفینگو ، 28 ساله ، یکی از سازمان دهندگان گروه Black Lives Matter Berlin.

بخش بسیاری از آلمانی های سیاه پوست می گویند ، این امر مربوط به فرهنگ انکار پیرامون تبعیض نژادی است. جولیا ویسرت 36 ساله ، مدیر هنری تئاتر دورتموند در غرب آلمان ، كه با یك وكیل ، بند ضد نژادپرستی را برای قراردادهای تئاتر در سال 2018 تهیه كرد ، گفت: “با معترضان همبستگی وجود داشت.” در همان زمان ، این تصور وجود دارد که نژادپرستی یک مشکل آمریکایی باشد زیرا آمریکا به دلیل برده داری همیشه با نژادپرستی مشکل داشته است. “

خانم. ویسرت نژادپرستی در آلمان را مه عنوان کرد. وی گفت: “اگر در آن بایستید ، واقعاً نمی توانید آن را ببینید ، اما اگر در آن بایستید ، آن را تجربه خواهید كرد زیرا باعث می شود همزمان بیش از حد قابل مشاهده و نامرئی باشید.”

” ما اینجا هستیم “

اگرچه آلمان به دلیل جنایات نازی ها اطلاعات جمعیتی نژادی را نگهداری نمی کند عصر ، محل ورود مهاجران را ثبت می کند. با این حساب ، حدود یک میلیون نفر از ساکنان این کشور ریشه در آفریقا دارند ، اگرچه تعداد واقعی آنها احتمالاً بیشتر است. سازمانهایی که در مورد تاریخ استعمار آلمان تحقیق می کنند ، حضور مردم قاره آفریقا را از اوایل دهه 1700 ردیابی کرده اند.

“جوامع سیاه پوستان در آلمان بسیار متنوع هستند.” سیراد ویدنروت ، 33 ساله ، که در هیئت مدیره ابتکار عمل برای سیاه پوستان در آلمان حضور دارد ، در یک مصاحبه تلفنی. “در اینجا نسل سیاه ، نسل دوم و چهارم سیاه پوستان هستند. افرادی هستند که 10 سال پیش از طریق ویزاهای مهمان کارگر یا برای تحصیل به اینجا آمده اند ، سیاه پوستان اینجا پناه می گیرند. “

هنرمندان تلاش کرده اند تا به جمعیت غیر سفیدپوست آلمان جلوه دهند. سال گذشته ، خانم ویسرت ، با همکاری جوانان محلی ، نمایشی را در بوخوم ایجاد کرد با عنوان “2069: پایان دیگران”. تجربیات نژادپرستی بارها و بارها از طریق داستانهایی که همکاران نوجوان او درباره زندگی خود تعریف کردند ، به دست آمد. وی گفت: “آنها می دانند كه مشكلی وجود دارد ، كه با آنها رفتار متفاوتی شده است.

رئا رامجون ، 36 ساله ، از بنیانگذاران Black Brown Berlin ، دیجیتال پلتفرمی که افراد سیاه و قهوه ای را به هم متصل می کند ، گفت: “تاریخ سیاه پوستان در اروپا و آلمان اغلب روایتی است که آنها هرگز در اینجا نبودند. ما هرگز اینجا نبودیم. ما تازه به اینجا رسیدیم همه ما پناهنده هستیم. “

این پلت فرم مشاغل متعلق به سیاه پوستان را به نمایش می گذارد و رویدادهای ضد تبعیض تولید می کند. یکی از پروژه های آن مجموعه ای از پرتره های سیاه پوستان و قهوه ای به همراه تفسیر آنها از عبارت “ما اینجا هستیم”.

در این تابستان ، نهادهای فرهنگی برای پاسخگویی به ناآرامی های جهانی با هنرمندان سیاه پوست تماس گرفتند. Haus der Kulturen der Welt ، موزه برجسته پایتخت ، در ماه ژوئیه به بلک برون برلین مراجعه کرد تا قطعه ای را برای یک مجموعه دیجیتالی مربوط به نژادپرستی در طی همه گیری تهیه کند.

نتیجه یک فیلم کوتاه بود که یک شعر واژه گفتاری را با تصاویر رقصنده هایی که به صورت خودجوش حرکات خود را در جنگل Grunewald در برلین انجام می دهند جفت می کند ، جایی که آودر لورد با راهنما و دوستان ، از جمله فعال مه آییم ، طی سالهایی که خانم لورد در برلین زندگی می کرد. این شعر شامل ارجاعات به “مادران جنبش” ، کسانی که بچه های سیاه آنها توسط پلیس کشته شده اند و “من نمی توانم نفس بکشم” ، عبارتی که اهمیت بیشتری در طی شیوع ویروس کرونا داشته است ، که به طور نامتناسبی بر مردم color.

فمی اویول ، 31 ساله ، یکی از بنیانگذاران بلک براون برلین ، گفت که بسیاری از تظاهرات آلمان نشان می دهد نژادپرستی “یک مسئله آمریکایی است. مانند ، “خوب آلمان ، ما این مسئله را نداریم.” اما مردم اینجا خسته شده بودند. در مورد افرادی که در آلمان از دست پلیس رنج می برند چه می توان گفت؟ “

پلیس ، پروفایل نژادی و خشونت راست افراطی

Ciani-Sophia Hoeder ، 30 ساله ، بنیانگذار RosaMag ، یک مجله آنلاین سبک زندگی ، گفت: “هنگامی که من بزرگ می شدم و به سیاه بودن فکر می کردم ، آمریکا به آن شکل داد.” برای زنان سیاه پوست در آلمان ، سوئیس و اتریش.

“نژادپرستی ضد سیاه پوست همیشه چیزی بود که مردم فکر می کردند آمریکا یا انگلیس یا فرانسه دارند ، اما آلمان نیست”. هودر گفت. “ما در مورد خشونت پلیس صحبت نمی کنیم.”

برخی ارگانهای نظارتی تلاش کرده اند برای تغییر آن در سال 2017 ، گروه کاری کارشناسان سازمان ملل در مورد مردم آفریقایی تبار گزارش داد که گرچه قانون اساسی آلمان برابری را تضمین می کند و تبعیض نژادی را منع می کند ، “اما این قانون اعمال نمی شود.” در این گزارش همچنین گفته شده است که زندگی مردم آفریقایی تبار “با نژادپرستی ، کلیشه های منفی و نژادپرستی ساختاری” و همچنین “خشونت نژادپرستانه و جنایات نفرت آمیز مشخص شده است”.

در این گزارش چندین نمونه از تبعیض نژادی و خشونت ذکر شده است که به درستی مورد بررسی قرار نگرفته اند ، از جمله مرگ اوری جالوه ، پناهجو از سیرالئون که در حین بازداشت پلیس در دسائو در سال 2005 در حالی که به تخت بسته شده بود ، به آتش کشیده شد.

از سال 2005 ، گروهی از دوستان و خانواده ناسازگاریهای مختلفی را در نسخه پلیس از وقایع پیرامون مرگ وی کشف کردند. به عنوان مثال ، آقای جالوه هنگام بستری فندک همراه خود نداشت ، اما یکی بعد از آن در کیسه آوار آتش پیدا شد. در یک معاینه مستقل از آقای جالوه اشاره شد که وی در تمام بدنش شکستگی داشته است. تشکی که به آن بسته شده بود در برابر آتش مقاوم بود.

در سال 2018 ، پارلمان ایالتی در ساکسونی-آنهالت دو محقق را مامور بررسی مجدد جزئیات مرگ آقای جالوه کرد. تابستان امسال ، اشپیگل در مورد مقاومت محققان گزارش کرد.

گزارش سازمان ملل همچنین پروفایل نژادی در آلمان را “بومی” توصیف کرد. گزارشی از کمیسیون اروپا در برابر نژادپرستی و عدم تحمل در سال گذشته تأکید کرد که در آلمان ، “اگرچه شواهد زیادی در مورد پروفایل گسترده نژادی وجود دارد ، اما تعداد زیادی از خدمات پلیس و نمایندگان از وجود آن اطلاع ندارند یا آن را اعتراف نمی کنند.”