یک روحانی تندرو مقاومت اسلامی را در افغانستان روشن می کند

هرات ، افغانستان – در یکی از اینها قدیمی ترین ولسوالی های شهر باستان هرات ، هوشیاران مذهبی وفادار به یک روحانی محلی در خیابان ها گشت زنی می کنند ، به طور مرتب زوج هایی را که گمان می کنند ازدواج نکرده اند بازداشت و بازجویی می کنند.

سپس مراقبان مظنون به دادگاه های روحانی است که تفسیر او را از قانون شریعت ، که روابط عمومی بین یک زن مجرد و یک مرد غیر مرتبط را ممنوع می کند ، اجرا می کنند. مجازات متخلفان: مرد را شلاق می زنند یا چماق می بندند و زن را برای احتمال مجازات به بستگان مرد بازمی گردانند. بیلبوردهای تبلیغاتی مبنی بر اینكه هر مردی كه همسرش كاملاً خودش را در ملا public عام نمی پوشاند ترسو است. و او موسیقی و کنسرت را ممنوع کرد ، در حالی که اعلام کرد Covid-19 از طرف خدا برای مجازات غیر مسلمانان فرستاده شده است.

مولوی انصاری ، 36 ساله ، روحانی تیز و ریش ، شخصیت شخصی خود را در یک منطقه محافظه کار در هرات ، یک شهر غرب افغانستان که به هنر و فرهنگ مشهور است ، تراشیده است. ساکنان می گویند که مجریان وی کنترل منطقه را از پلیس به دست گرفته اند ، که به ندرت در اجرای شدید قانون سختگیرانه شرعی دخالت می کند.

< div class = "css-53u6y8">

اگرچه او می گوید که وی وابسته به طالبان نیست ، اما احکام مولوی انصاری پژواک کدهای خشن اسلامی آن جنبش است – و شاید نشانه ای از آن باشد می تواند زمانی اتفاق بیفتد که شورشیان در مورد یک توافق تقسیم قدرت با دولت مذاکره کنند.

تصویر

تاکتیک های مولوی انصاری طرفداران حقوق زنان را نگران کرده و دولت استانی را به حالت تدافعی درآورده است. و دانشمندان اسلامی می گویند که او فقط پیشتاز موج روحانیون افراطی است که مقاومت عمومی را در برابر دولت افغانستان که اغلب فاسد و ناکارآمد است و مورد حمایت آمریکایی است ، تقویت کرده اند – روش دیگری که دولت تحت فشار شدید خارج از شورشیان طالبان قرار دارد.

مولوی انصاری در تکه های خود در هرات ، احمقانه ترین احترام حکومت طالبان در اواخر دهه 1990 را زنده کرده است: وزارت ارتقا و پیشگیری از معاونت ، که به طرز وحشیانه ای قانون شریعت را اجرا کرد.

در محله آخوند گذرگاه ، مجریان وی لباسهای سفید پوشیده از آرم شمشیرهای ضربدر جنبش مذهبی او را می پوشند. آنها زوجین را در اتومبیل ، موتور و خیابان رهگیری می کنند و جداگانه از آنها س questionال می کنند و گاهی خواستار گواهی ازدواج می شوند. زوج های متاهل به دلیل نداشتن گواهی در دسترس تهدید شده اند.

< p class = "css-158dogj evys1bk0"> مولوی انصاری سال گذشته در یک خطبه ، پیشنهاد داد که دستان سارقان را بریده و زناکاران متهم را سنگسار کند. او زنان را از کنفرانس های خبری خود منع می کند. او ثریا پاکزاد گفت: “او با محرومیت از موسیقی خود ، دولت محلی را ترسو کرده است ، اگرچه مقامات بیلبورد او را پایین آوردند.

” او ترس زیادی را در جامعه ایجاد می کند. ” ، یک فعال برجسته حقوق زنان در هرات. وی گفت كه این تاكتیك ها خاطرات دردناكی را از دوران حكومت طالبان ، هنگامی كه وی مدرسه ای زیرزمینی برای دختران اداره می كرد ، تداعی می كرد.

یک فعال دیگر ، فاطیما فراهی ، گفت که می ترسد دخترش را از خانه بیرون بگذارد. وی گفت: “دولت باید از این نوع افراط گرایی جلوگیری کند.”

عبدالوحید قطالی ، والی ولایت هرات ، اذعان کرد که مولوی انصاری به نارضایتی عمومی از دولت دست زده است. اما او گفت که بیشتر پیروان دهکده های تحصیل نکرده ای هستند که توسط پوپولیسم محافظه کار مذهبی و فرهنگی آخوند جذب شده اند.

مولوی انصاری – مولوی عنوانی است به معنای دانشمند اسلامی – توسط بسیاری از پیروان مورد احترام است از فرزندان یک مقدس صوفی مسلمان قرن یازدهم ، عبدالله انصاری از هرات ، که مقبره او در نزدیکی مسجد روحانی است.

“هرچه او در نماز جمعه بگوید ، ما می توانیم معامله کنید ، “فرماندار قطالی در داخل محوطه خود که به شدت محافظت می شود گفت. “او علیه دولت اسلحه نمی گیرد. اما خط قرمز ما این است که اجازه نمی دهیم مردم و زنان ما را وحشت کند. “

وی افزود:” ما اکنون با طالبان می جنگیم و نمی خواهیم برای جنگ با این آخوند انرژی صرف کنیم. و ما نمی خواهیم آخوندهای حامی دولت را از دست بدهیم. “

در مورد ممنوعیت پخش موسیقی و کنسرت توسط مولوی انصاری ، فرماندار گفت چنین تجمعات به هر حال خطرات امنیتی را به همراه دارد

در روز جمعه اخیر ، اتوبوس هایی که مردان و پسران مملو از آن بودند ، تا مسجد جامع شهر مسدود شده بودند ، جایی که هزاران نفر در زیر آفتاب مجازات کننده صف می کشیدند تا به جستجوی بدن بپردازند. صدای آخوند از بلندگوها بلند می شود ، از دیوارهای مسجد طنین انداز می شود و به نمازگزارانی می رسد که در مسیرهای پیاده روی و باغ های فراتر از مسجد نماز می خوانند.

مولوی انصاری افتخار کرد که دادگاه های مسجد وی از زمان شروع گشت زنی در دسامبر بیش از 100 نفر را که متهم به نقض قانون شریعت بودند ، مجازات کرده اند. وی گفت كه مردان بازداشت شده مدت كوتاهی در یك زندان موقت در حالی كه كمیته مذهبی مجازات تعیین كرده بود ، نگهداری شده اند.

“اگر دولت وظیفه خود را به درستی انجام می داد ، ما نوكر آن بودیم.” او گفت. “اما اینطور نیست ، بنابراین ما وظیفه داریم روی پای خود بایستیم.”

با بیان اینکه بسیاری از زنان در هرات از تاکتیک های سخت او ترس دارند ، وی گفت که فقط زنان” نجس و بد اخلاق “احساس خطر می کنند. وی گفت: زنان با فضیلت و عفت از سختگیری های وی برای پوشاندن بدن و موهای خود پیروی می کنند.

“در سیستم افغانستان عدالت وجود ندارد ، بنابراین ما باید عدالت را تأمین کنیم”. مولوی انصاری گفت. وی گفت که حتی با وجود دولت قدیمی طالبان و 19 سال اشغال توسط نیروهای خارجی ، “مردم هنوز حکومت اسلامی را با قانون شریعت می خواهند.”

محلی وی گفت ، دولت جرات مقابله با او را ندارد ، زیرا بسیاری از مقامات و افسران پلیس با آموزه های او موافق هستند. برخی از افسران در حال نماز خواندن در این مسجد دیده شدند.

در پاسخ به س aboutال درباره مذاکرات صلح با طالبان ، مولوی انصاری گفت که او از هر دولتی براساس قانون شریعت حمایت خواهد کرد ، خواه یا طالبان را شامل نمی شد.

اما او گفت که او حملات انتحاری طالبان را محکوم می کند و هیچ شبه نظامیانی را حفظ نمی کند – فقط محافظانی که اسلحه حمله می کنند و از طرف دولت مجوز اسلحه دارند. وی گفت ، وی حضور دختران در مدارس و دانشگاه ها را تأیید می کند ، اما جدا از دانشجویان پسر.

< div data-testid = "photoviewer-children" class = "css-1a48zt4 ehw59r15">

در نماز جمعه ، نجیب الله ساری ، 24 ، دانشجوی دانشگاه ، گفت که او از روحانی حمایت می کند زیرا “وقتی جامعه به سمت فساد سوق می یابد ، باید افراد بد را متوقف کرد.” “div class =” css-1fanzo5 StoryBodyCompanionColumn “>

احمد هوذیف نورزایی ، 22 ساله ، که یکی از ایستگاه های بازرسی مولوی انصاری را هدایت می کند ، گفت که او و همکارانش زن و مردی را که با هم در محله گذرگاه سفر می کنند جدا می کنند.

“ما سوال را زیر سوال می بریم متر برای دیدن اینکه آیا پاسخ آنها یکی است ، “او گفت. “اگر اینگونه نباشد ، آنها مجازات می شوند.”

طارق نبی ، یک دانشمند برجسته اسلامی ، گفت که مولوی انصاری دولت موازی نگران کننده ای را بر اساس تفسیر فوق العاده محافظه کارانه وهابی از اسلام آموخته است در دوران تحصیل در عربستان سعودی. وی گفت سایر روحانیون تندرو نسخه های مشابهی از قانون شریعت را در سایر استانهای افغانستان اعمال کرده اند.

“من بسیار نگران هستم ، زیرا آزادی های فردی در معرض خطر است” ، گفت: نبی ، که تعالیم وهابی مولوی انصاری را برای افغانستان نامناسب توصیف کرد.

در پخش تلویزیونی خود ، آقای نبی خواستار مولوی انصاری برای حضور مسلمانان در مساجد را با وجود خطرات Covid-19 به چالش کشیده است ، به شنوندگان می گوید از ازدحام جمعیت ، از جمله در مساجد پرهیز کنند.

عبدالمجید صمیم یک عالم اسلامی دیگر گفت بسیاری از افغانها مولوی انصاری را در آغوش گرفتند و دیگر روحانیون افراطی زیرا دولت و حامیان آمریکایی آن را محکوم کردند. وی گفت كه برخی از خشونت ها را مورد حمایت قرار دادند.

“شما نمی توانید اسلام را به زور اجرا كنید”.

اخیراً ، وزارت حاج و امور دینی اداره شده در دولت هرات دفتر خاموش و مروج فضیلت و پیشگیری از معاون خود را احیا کرد – هرچند مقامات اصرار داشتند که این کار برای حمایت از معاونت های بازرسی مولوی انصاری نیست و هیچ کس را مجازات نمی کند .

هنوز هم این حرکت ادامه دارد این به عنوان یک پیروزی برای مولوی انصاری تلقی می شود ، وی گفت که برنامه ها برای ایجاد چنین دفاتر در سایر استانها در دست انجام است. به تازگی ، والی ولایت ننگرهار گفته است که معاون دفتر خود را تشکیل می دهد ، اما بعداً پس از واکنش خشمگینانه در شبکه های اجتماعی ، عقب نشینی کرد.

مولوی انصاری هیچ پاسخی نمی گیرد

او كه در داخل كتابخانه مسجد نشسته بود ، اصرار داشت كه يك روزنامه نگار آمريكايي ديدار كننده اسلام را پذيرفت. وقتی روزنامه نگار این کار را رد کرد ، روحانی نگاه سختگیرانه ای به او کرد و گفت: “پس تو در جهنم خواهی سوخت.”

اسد تیموری در تهیه گزارش از هرات و فهیم عابد از کابل مشارکت داشته است.